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Luego de la exitosa experiencia de la Primera Convocatoria sobre un tema similar -circunscripto sólo entonces a Latinoamérica- que sesionó en el mes de agosto de 2003 en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, hemos considerado importante darle continuidad al proyecto convocando al Segundo Simposio sobre Bibliotecas y Archivos Franciscanos en América, España y Portugal entre los siglos XVII-XX.
No es necesario insistir en que todas las fuentes relacionadas con las bibliotecas antiguas, así como los archivos, son una fuente importante para la reconstrucción cultural de una época. En nuestro caso americano, las órdenes religiosas fueron las más pródigas en la provisión de libros y en la producción de documentación, ya que en casi todos sus conventos tuvieron archivos y bibliotecas. Este depósito histórico no sólo es fuente primaria e imprescindible para la historia interna de su accionar pastoral en América, sino que también es sumamente útil para la reconstrucción de la vida histórico-cultural-social de las regiones americanas durante la época colonial y el período subsiguiente hasta arribar a la centuria del XX. El tema, no obstante, no ha tenido hasta ahora la dedicación suficiente, por lo que con esta convocatoria nos proponemos ampliar y profundizar el trabajo de investigación relativo a esta área.
Objetivos
* Dar a conocer y estudiar el patrimonio histórico documental de la Orden Franciscana en América y la Península Ibérica, como fuente primaria indispensable no sólo para la historia interna sino también para la historia social y cultural de nuestros países. Este patrimonio comprende variados aspectos que pueden quedar comprendidos en los aportes: fotografías antiguas, partituras, planos edilicios, imágenes sagradas; esculturas y pinturas, libros, bibliotecas y documentos no conocidos, biografías de personas e historia de instituciones características del franciscanismo cultural. Se incluye en este objetivo toda la Familia Franciscana, tanto las diversas comunidades de la primera orden, como la segunda de las hermanas clarisas y la tercera civil franciscana.
* Presentar algunas de las líneas de investigación que actualmente se están trabajando en los campos de historia de la Iglesia, historia de las Órdenes Religiosas, historia de la Teología, e historia social y cultural de América, que incluyen la presencia decisiva de la Orden Franciscana.
* Propiciar el mutuo conocimiento personal y el intercambio intelectual entre los investigadores del área.
* Propender al establecimiento de redes institucionales que faciliten y potencien los esfuerzos que actualmente se abocan al tema del Simposio
Variados aspectos son los que pueden quedar comprendidos en los aportes; así, vale mencionar las fotografías antiguas, las partituras, los planos, las imágenes sagradas; las escultura-pinturas; los libros, bibliotecas y documentos no conocidos; las biografías de personas características del franciscanismo, como tantos otros que forman parte de un verdadero abanico temático, en un marco geográfico e histórico, en donde desenvolvieron su acción los centros conventuales franciscanos.
Asimismo, cabe destacar que el temario queda abierto a toda indagación de las fuentes, tanto en lo relacionado con la orden regular como la segunda de las hermanas clarisas (capuchinas) y la tercera civil franciscana.
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RESPECTO A LAS NORMAS DE PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS, NOS ATENDEREMOS A LAS PAUTAS ESPECIFICADAS ABAJO, A LOS EFECTOS DE AUNAR CRITERIOS CON MIRAS A SU FUTURA IMPRESIÓN:
 Las ponencias tienen que ser entregadas a más tardar el 15 de julio, en copia papel y diskette, con una extensión máxima de 20 páginas, tamaño A4, a doble espacio, en Arial 12, incluyendo bibliografía e ilustraciones. No se incluirá bibliografía al final del trabajo. Todos los márgenes de las comunicaciones (superior, inferior, derecho e izquierdo) deberán respetar 3cm.
Las citas Idem, en fuente 10. Primero deberá ir nombre de autor y apellido en mayúscula, seguido por "comas", nombre del título del libro (en letra cursiva) o artículo (éste entre comillas), lugar de edición, editorial, año, número de página/s.
Tanto el texto como las citas deben ir en color común..
Ej.:
Guillermo FURLONG, La obra religiosa, Buenos Aires, Huarpes, 1946, p. 8.
La segunda vez que se citen las mismas obras irá la inicial del autor y el apellido y, a continuación: op. cit., (en cursiva)y el número de página/s. Si se trata de una obra diferente, lo primero igual y, a continuación: -abreviado-, el título del libro o el artículo. En caso de repetirse la cita:
G. FURLONG, op. cit., p. 4. (Si se trata de ese mismo libro)
En caso de tratarse de un artículo dentro de una obra:
G. FURLONG, "Naturalistas en Córdoba", en Científicos en el Río de la Plata, Buenos Aires, Huarpes, 1865, p. 20.
Si se repite esta obra colocar:
G. FURLONG, "Naturalistas...", op. cit., p. 30.
Si se trata de un autor con un artículo, dentro de una obra completa:
Carlos A. LUQUE COLOMBRES, "Córdoba", en Ricardo AGUIRRE (Dir.), Las fuentes en los archivos de Córdoba, Córdoba, R.A., Dunken, 1978, pp. 5-48.
Con respecto a los documentos, primero siempre el ARCHIVO (la fuente),
ARCHIVO GENERAL DE LA NACION. Rep. Argentina, Libro de Registros de Novicios: 1730-1758. Ingreso de Juan de Pedrera, año 1742.
Si se repite el Archivo varias veces, y la sección, debe colocarse la primera vez:
ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN (en adelante AGN.-R. A.), Libro de Registro..., op. cit., f. 40. Etc.
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